Nama:Mikuranda
Kelas : 1/D
NIM :11901204
Ulasan tentang batu menangis
Legenda Batu Menangis – Kalimantan Barat
Pada zaman dahulu kala, di atas sebuah bukit kecil yang jauh dari pemukiman penduduk, di daerah Kalimantan Barat hiduplah seorang janda yang sangat miskin bersama seorang anak gadisnya.
Anak gadis nya sangat cantik, bentuk tubuhnya sangat indah, rambutnya terurai mengikal sampai ke mata kaki. Poni rambutnya tersisir rapi dan keningnya sehalus batu cendana. Namun sayang nya ia memiliki sifat yang buruk.
Gadis itu amat pemalas, tak pernah membantu ibunya melakukan pekerjaan-pekerjaan rumah. Kerjanya hanya bersolek setiap hari.
Selain pemalas, anak gadis itu sikapnya manja sekali. Segala permintaannya harus dituruti. Setiap kali ia meminta sesuatu kepada ibunya harus dikabulkan, tanpa memperdulikan keadaan ibunya yang miskin, setiap hari harus membanting tulang mencari sesuap nasi.
Pada suatu hari anak gadis itu diajak ibunya turun ke desa untuk berbelanja. Letak pasar desa itu amat jauh, sehingga mereka harus berjalan kaki yang cukup melelahkan. Anak gadis itu berjalan melenggang dengan memakai pakaian yang bagus dan bersolek agar orang dijalan yang melihatnya nanti akan mengagumi kecantikannya. Sementara ibunya berjalan dibelakang sambil membawa keranjang dengan pakaian sangat dekil. Karena mereka hidup ditempat terpencil, tak seorangpun mengetahui bahwa kedua perempuan yang berjalan itu adalah ibu dan anak.
Ketika mereka mulai memasuki desa, orang-orang desa memandangi mereka. Mereka begitu terpesona melihat kecantikan anak gadis itu, terutama para pemuda desa yang tak puas-puasnya memandang wajah gadis itu. Namun ketika melihat orang yang berjalan dibelakang gadis itu, sungguh kontras keadaannya. Hal itu membuat orang bertanya-tanya.
Di antara orang yang melihatnya itu, seorang pemuda mendekati dan bertanya kepada gadis itu, “Hai, gadis cantik. Apakah yang berjalan dibelakang itu ibumu?”
Namun, apa jawaban anak gadis itu ?
“Bukan,” katanya dengan angkuh. “Ia adalah pembantuku !”
Kedua ibu dan anak itu kemudian meneruskan perjalanan. Tak seberapa jauh, mendekati lagi seorang pemuda dan bertanya kepada anak gadis itu.
“Hai, manis. Apakah yang berjalan dibelakangmu itu ibumu?” “Bukan, bukan,” jawab gadis itu dengan mendongakkan kepalanya. ” Ia adalah budakk!”
Rabu, 27 November 2019
Senin, 14 Oktober 2019
Resume sistimatika penulisan skirpsi mahasiswa
NAMA : MIKURANDA
NIM : 11901204
KELAS : 1/D PAI
RESUME SISTIMATIKA PENULISAN SKRIPSI MAHASISWA
PEMANFAATAN MULTIMEDIA DALAM MATA PELAJARAN FIQIH PADA SISWA KELAS IV MADRASAH IBTIDAIYAH NADLATUL ULAMA III (MIS NU III) PONTIANAK TAHUN PELAJARAN 2018/2019
SKRIPSI
OLEH
SYARIF MUHAMMAD ARIF
NIM.1111111161
JURUUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PAI)
FAKULTAS TABRIYAH DAN ILMU KEGURUAN (FTIK)
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)
TAHUN 2018/1440 H
MOTTO
Jadilah seperti kerang di lautan yang kuat dihantam ombak dan kerjakan hal yang bermanfaat bagi diri sendiri dan orang lain. Karna hidup hanyalah sekali. Ingat hanya pada Allah apapun dan dimanapun kita berada pada dia-lah tempat meminta dan memohon. Serta beristiqomah lah dalam setiap langkah kebaikan.
(Syarif Muhammad Arif)
ABSTRAK
ARIF,SYARIF MUHAMMAD. Pemanfaatan multimedia dalam mata pelajaran fiqih pada siswa kelas IV madrasah ibtidaiyah nadlatul ulama (MIS NU III) pontiana. Skripsi , pontianak: fakultas tarbiyah dan ilmu dan keguruan (FTIK) jurusan agama islam ,institut agama islam negeri (IAIN) pontianak 2018.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui secara mendalam tentang bentuk-bentuk multimedia yang di gunakan oleh guru dan bagaimana prosedur penggunaan multimedia tersebut pada mata pelajaran fiqih untuk siswa kelas IV MIS NU III pontianak
Hasil penelitian ini bertujuan bahwa : (1) bentuk-bentuk multimedia yang di gunakan oleh guru dalam mata pelajaran fiqih yaitu berupa komouter,laptop,infocud,speker portebel,papan tulis dan poster. (2) prosedur penggunaan multimedia yang dilakukan oleh guru yaitu menganalisis kebutuhan dan karakteristik siswa .menetapkan tujuan pembelajaran ,persiapan guru , persiapan kelas , penyajian media , dan evaluasi media dan pembelajaran
Kata Kunci : Pemanfaatan Multimedia , materi fiqih
DAFTAR ISI
ABSRAK
KATA PENGANTAR
DAFTAR ISI
DAFTAR TABEL
BAB I. PENDAHULUAN
A. latar belakang
B. fokus penelitian
C. tujuan penelitian
D. manfaat penelitian
BAB II. PEMANFAATAN MULTIMEDIA DALAM PELAJARAN FIQIH
A. penelitian terdahulu
B. landasan teori
1. pengertian multimedia
2. penggunaan multimedia pembelajaran
3. manfaat multimedia pembelajaran
4. pelajaran fiqih (thaharah)
BAB III. METODE PENELITIAN
A. metode dan pendekatan penelitian
B. sumber data
C. pemilihan setting
D. teknik dan alat pengumpulan data
1. observasi
2. dokumentasi
3. wawancara
E. teknik analisis data
1. pengumpulan data
2. reduksi data
3. penyajian data (display data)
F. pemeriksaan keabsehan data
1. triangulasi
2. uraian rinci
3. pemeriksaan ulang (member check)
BAB IV. PAPARAN DATA DAN PEMBAHASAN
A. gambaran umum lokasi penelitian
1. identitas MIS NU III PONTIANAK
2. profil sekolah
3. tujuan MIS NU III PONTIANAK
4. tataterip guru dan siswa MIS NU III PONTIANAK
5. personal sekolah
6. data guru
7. data siswa
8. sarana danprasarana
B. paparan data
1. bentuk-bentuk multemedia dalam mata pelajaran fiqih pada siswa kelas IV MIS NU III PONTIANAK
2. prosedur prnggunaan multimedia dalam mata pelajaran fiqih pada kelas IV MIS NU III PONTIANAK
C. pembahasan
1. bentuk-bentuk multimedia dalam mata pelajaran fiqih pada siswa kelas IV MIS NU III PONTIANAK
2. prosedur penggunaan multimedia dalam mata pelajaran fiqih pada kelas IV MIS NU III PONTIANAK
BAB IV. Penutup
A. kesimpulan
B. saran
DAFTAR PUSTAKA
DAFTAR LAMPIRAN
DAFTAR TABEL
Tabel : identitas MIS NU III PONTIANAK
Tabel : keadaan guru MIS NU III PONTIANAK
Tabel : keadaan siswa di MIS NU III PONTIANAK
Tabel : keadaan tanah di MIS NU III PONTIANAK
Tabel : perlengkapan olahraga MIS NU III PONTIANAK
Sumber data
1. Menurut Arikunto (1991:102) sumber data adalah subjek dari mana data di proleh.
2. Munurut Abdurahmat fatholi (2006:112) sumber data di proleh dari seseorang psikologi dalam meneliti perkembangan seorang klien melalui catatan pribadi nya.
3. Nawawi (1985:133) menjelaskan bahwa teknik demokrasi adalah cara pengumpulan data melalui peninggalan tertulis , terutama berupa arsip-arsip dan termasuk buku tentang pendapat , teori , hukum-hukum dan lain-lain yang berhubungan dengan masalah penelitian.
4. Menurut moleong (1990:135) wawancara adalah percakapan dengan maksud tertentu.
5. Farouck muhammad (2005:29) wawancara yang merupakan wawancara yang mengajuka pertanyaan dan yang mewawancarai menjawab pertanyaan mendalam kepada infoermasi
6. Harun raysid (2000:49-50) wawancara sebagai teknik pengumpulan data karna peneliti ini menggali secara jelas mungkin.
7. Moleong (1996:338) upaya ini dilakukan dengan cara membandingkan data hasil wawancara dengan data hasil observasi.
8. Lexy j moeleong (2014:338) dengan teknik ini penelitian berupaya menguraikan secars rinci dan jelas tentang data yang di proleh ,baik berupa hasil wawancara maupun data hasil dokumen.
9. Menurut Sugioyono (2005:129) data yang terkumpul peneliti berusaha mengadakan pengecekan kembali terhadap data yang terkumpul dari sumber data.
10.Menurut Sugiyono (2014:335) teknik wawancara memperbaiki kekeliruan ucapan sehingga dapat menambah sesuatu yang dianggap kurang dan tidak sempurna.
DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, Suharsimi. 1991 , prosedur penelitian suatu pendekatan praktik. Jakarta: Rianeca Cipta
Abdurahmat, Fathoni 2006. Metodologi penelitian & teknik penyusunan. Jakarta: PT. Rineka Cipta
Hadari Nawawi. 1991, metode penelitian ilmu sosial. Yogyakarta : gajah mada Universitas Press
Sugiyono. 2012. Metode penelitian kuantitatif kualitatif dan R&D. Bandung :Albeta
Nawawi, Hadari H 1991. METODE PENELITIAN BIDANG SOSIAL. Yogyakarta : kalam mulia
J Moleong, Lexy. 1996 . metodelogi penelitian kualitatif. Bandung : PT. Remaja Roadakarya.
Farouck, Muhammad dan H. Djaali 2005. Metodologi penrlitian sosial edisi revisi. Jakarta: PTIK Press & Agung.
Suroto. 2000. Strategi pe,bangunan dan perencanaan kesempatan kerja. Yogyakarta. UGM press
Sanaky, A.H Hujair. 2009. Teknologi pembelajaran .Jakarta : Safiria Insania press
NIM : 11901204
KELAS : 1/D PAI
RESUME SISTIMATIKA PENULISAN SKRIPSI MAHASISWA
PEMANFAATAN MULTIMEDIA DALAM MATA PELAJARAN FIQIH PADA SISWA KELAS IV MADRASAH IBTIDAIYAH NADLATUL ULAMA III (MIS NU III) PONTIANAK TAHUN PELAJARAN 2018/2019
SKRIPSI
OLEH
SYARIF MUHAMMAD ARIF
NIM.1111111161
JURUUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PAI)
FAKULTAS TABRIYAH DAN ILMU KEGURUAN (FTIK)
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)
TAHUN 2018/1440 H
MOTTO
Jadilah seperti kerang di lautan yang kuat dihantam ombak dan kerjakan hal yang bermanfaat bagi diri sendiri dan orang lain. Karna hidup hanyalah sekali. Ingat hanya pada Allah apapun dan dimanapun kita berada pada dia-lah tempat meminta dan memohon. Serta beristiqomah lah dalam setiap langkah kebaikan.
(Syarif Muhammad Arif)
ABSTRAK
ARIF,SYARIF MUHAMMAD. Pemanfaatan multimedia dalam mata pelajaran fiqih pada siswa kelas IV madrasah ibtidaiyah nadlatul ulama (MIS NU III) pontiana. Skripsi , pontianak: fakultas tarbiyah dan ilmu dan keguruan (FTIK) jurusan agama islam ,institut agama islam negeri (IAIN) pontianak 2018.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui secara mendalam tentang bentuk-bentuk multimedia yang di gunakan oleh guru dan bagaimana prosedur penggunaan multimedia tersebut pada mata pelajaran fiqih untuk siswa kelas IV MIS NU III pontianak
Hasil penelitian ini bertujuan bahwa : (1) bentuk-bentuk multimedia yang di gunakan oleh guru dalam mata pelajaran fiqih yaitu berupa komouter,laptop,infocud,speker portebel,papan tulis dan poster. (2) prosedur penggunaan multimedia yang dilakukan oleh guru yaitu menganalisis kebutuhan dan karakteristik siswa .menetapkan tujuan pembelajaran ,persiapan guru , persiapan kelas , penyajian media , dan evaluasi media dan pembelajaran
Kata Kunci : Pemanfaatan Multimedia , materi fiqih
DAFTAR ISI
ABSRAK
KATA PENGANTAR
DAFTAR ISI
DAFTAR TABEL
BAB I. PENDAHULUAN
A. latar belakang
B. fokus penelitian
C. tujuan penelitian
D. manfaat penelitian
BAB II. PEMANFAATAN MULTIMEDIA DALAM PELAJARAN FIQIH
A. penelitian terdahulu
B. landasan teori
1. pengertian multimedia
2. penggunaan multimedia pembelajaran
3. manfaat multimedia pembelajaran
4. pelajaran fiqih (thaharah)
BAB III. METODE PENELITIAN
A. metode dan pendekatan penelitian
B. sumber data
C. pemilihan setting
D. teknik dan alat pengumpulan data
1. observasi
2. dokumentasi
3. wawancara
E. teknik analisis data
1. pengumpulan data
2. reduksi data
3. penyajian data (display data)
F. pemeriksaan keabsehan data
1. triangulasi
2. uraian rinci
3. pemeriksaan ulang (member check)
BAB IV. PAPARAN DATA DAN PEMBAHASAN
A. gambaran umum lokasi penelitian
1. identitas MIS NU III PONTIANAK
2. profil sekolah
3. tujuan MIS NU III PONTIANAK
4. tataterip guru dan siswa MIS NU III PONTIANAK
5. personal sekolah
6. data guru
7. data siswa
8. sarana danprasarana
B. paparan data
1. bentuk-bentuk multemedia dalam mata pelajaran fiqih pada siswa kelas IV MIS NU III PONTIANAK
2. prosedur prnggunaan multimedia dalam mata pelajaran fiqih pada kelas IV MIS NU III PONTIANAK
C. pembahasan
1. bentuk-bentuk multimedia dalam mata pelajaran fiqih pada siswa kelas IV MIS NU III PONTIANAK
2. prosedur penggunaan multimedia dalam mata pelajaran fiqih pada kelas IV MIS NU III PONTIANAK
BAB IV. Penutup
A. kesimpulan
B. saran
DAFTAR PUSTAKA
DAFTAR LAMPIRAN
DAFTAR TABEL
Tabel : identitas MIS NU III PONTIANAK
Tabel : keadaan guru MIS NU III PONTIANAK
Tabel : keadaan siswa di MIS NU III PONTIANAK
Tabel : keadaan tanah di MIS NU III PONTIANAK
Tabel : perlengkapan olahraga MIS NU III PONTIANAK
Sumber data
1. Menurut Arikunto (1991:102) sumber data adalah subjek dari mana data di proleh.
2. Munurut Abdurahmat fatholi (2006:112) sumber data di proleh dari seseorang psikologi dalam meneliti perkembangan seorang klien melalui catatan pribadi nya.
3. Nawawi (1985:133) menjelaskan bahwa teknik demokrasi adalah cara pengumpulan data melalui peninggalan tertulis , terutama berupa arsip-arsip dan termasuk buku tentang pendapat , teori , hukum-hukum dan lain-lain yang berhubungan dengan masalah penelitian.
4. Menurut moleong (1990:135) wawancara adalah percakapan dengan maksud tertentu.
5. Farouck muhammad (2005:29) wawancara yang merupakan wawancara yang mengajuka pertanyaan dan yang mewawancarai menjawab pertanyaan mendalam kepada infoermasi
6. Harun raysid (2000:49-50) wawancara sebagai teknik pengumpulan data karna peneliti ini menggali secara jelas mungkin.
7. Moleong (1996:338) upaya ini dilakukan dengan cara membandingkan data hasil wawancara dengan data hasil observasi.
8. Lexy j moeleong (2014:338) dengan teknik ini penelitian berupaya menguraikan secars rinci dan jelas tentang data yang di proleh ,baik berupa hasil wawancara maupun data hasil dokumen.
9. Menurut Sugioyono (2005:129) data yang terkumpul peneliti berusaha mengadakan pengecekan kembali terhadap data yang terkumpul dari sumber data.
10.Menurut Sugiyono (2014:335) teknik wawancara memperbaiki kekeliruan ucapan sehingga dapat menambah sesuatu yang dianggap kurang dan tidak sempurna.
DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, Suharsimi. 1991 , prosedur penelitian suatu pendekatan praktik. Jakarta: Rianeca Cipta
Abdurahmat, Fathoni 2006. Metodologi penelitian & teknik penyusunan. Jakarta: PT. Rineka Cipta
Hadari Nawawi. 1991, metode penelitian ilmu sosial. Yogyakarta : gajah mada Universitas Press
Sugiyono. 2012. Metode penelitian kuantitatif kualitatif dan R&D. Bandung :Albeta
Nawawi, Hadari H 1991. METODE PENELITIAN BIDANG SOSIAL. Yogyakarta : kalam mulia
J Moleong, Lexy. 1996 . metodelogi penelitian kualitatif. Bandung : PT. Remaja Roadakarya.
Farouck, Muhammad dan H. Djaali 2005. Metodologi penrlitian sosial edisi revisi. Jakarta: PTIK Press & Agung.
Suroto. 2000. Strategi pe,bangunan dan perencanaan kesempatan kerja. Yogyakarta. UGM press
Sanaky, A.H Hujair. 2009. Teknologi pembelajaran .Jakarta : Safiria Insania press
Rita L. Atkinson dkk. 1983. Pengantar psikologi. Jakarta : Erlangga
Jumat, 11 Oktober 2019
Baiklah saya akan menganalisis sepanduk-sepanduk di tepi jalan dan sebagai nya.
1.
Alamat : IAIN Pontianak
Waktu : Senin, 7 Oktober 2019. Pukul 16:13
Analisis : untuk gambar di atas kalimat perintah nya tidak menggunakan tanda seru. Seharusnya kalimat tersebut harus menggunakan tanda seru.
Sumber : buku EYD
2.


Alamat : IAIN PONTIANAK
Waktu : Rabu, 2 Oktober 2019. Pukul 08.46
Analisis : untuk gambar di atas kalimat tersebut tidak menggunakan tanda seru. Seharus nya kalimat tersebut harus menggunakan tanda seru dan huruf nya besar semua tidak sesuai buku EYD.
Sumber : EYD
3.
Alamat : IAIN PONTIANAK
Waktu : jum'at, 4 Oktober 2019
Analisis : untuk gambar di atas petunjuk arah nya salah penyebutan nya sebenarnya tangga turun bukan tangga keluar .
Sumber : EYD
4.
Alamat : jl. Ayani sepakat 2
Waktu : minggu, 6 Oktober 2019
Analisis : untuk gambar di atas tidak ada yang salah tentang kalimat ajakan tersebut
Sumber : EYD
5.
Alamat : tanray 2
Waktu : minggu, 6 Oktober 2019
Analisis : untuk gambar di atas tidak ada kesalahan tentang kalimat ajakan tersebut
Sumber : EYD
6.
Alamat : tanray 2
Waktu : minggu, 6 Oktober 2019
Analisis : untuk gambar di atas tidak ada kesalahan penulisan kalimat ajakan.
Sumber : EYD
7.
Alamat : tanray 2
Waktu : minggu, 6 Oktober 2019
Analisis : untuk gambar di atas tidak ada kesalahan tentang kalimat ajakan tersebut .
Sumber : EYD
8.
Alamat : jln. Merdeka
Waktu : minggu, 6 Oktober 2019
Analisis : untuk gambar di atas tentang poster nya tidak mengalami kesalahan
Sumber : EYD
9.
Alamat : tanray 2
Waktu : minggu, 6 Oktober 2019
Analisis : untuk poster di atas tidak mengalami kesalahan di penulisan kata-kata dan kalimat
Sumber : EYD
10.
Alamat : IAIN PONTIANAK
Waktu : minggu, 6 Oktober 2019
Analisis : untuk poster tersebut tidak ada kesalahan baik di penulisan dan kalimat nya
Selasa, 17 September 2019
Jantuh orang ulu
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh..
Ya dengan saya Mikuranda, saya ingin berbagi cerita saya yg agak-agak gak jelas pada saat di kampung.
Mungkin para kawan-kawan akan sedikit tidak paham dengan apa yang akan saya ceritakan tapi kembali ke tugas yang di kasi oleh buk ninda dan saya akan bercerita sedikit lah.
Perbedaan bahasa di antara kita akan membuat susana yang tadi nya sunyi menjadi tertawa setelah mendengar bahasa ibu dari masing- masing daerah. Contoh nya saja pas di kelas tadi gara-gara kata kemana dalam bahasa ibu atau bahasa daerah menjadi suatu hal yang membuat kelucuan seperti bahasa kami kapuas hulu kemana itu "Kena" Mungkin bagi kami orang asli kapuas hulu adalah kata-kata yg biasa.Tetapi, bagi orang kota terdengar lucu atau sebagai nya lah.
Baru juga satu kata saja dari bahasa kapuas hulu yg bisa membuat bagi para pendengar keliahatan lucu khusus nya orang kota, dan masih banyak lagi kata-kata atau bahasa dari kapuas hulu yang akan terdengar lucu untuk kalangan orang kota tetapi bagi kami hanya biasa-biasa saja. Contohnya: Papulah nw teh? (Kamu lagi apa?)
Dan mungkin itu saja yg bisa saya ceritakan dari sekian banyak bahasa kapuas hulu, Lucu atau tidak nya bukan masalah saya yang penting saya sudah mengerjakan tugas dari dosen bahasa Indonesia. Lagi pun tertawaan kalian tidak bisa mendapat kan nilai dari tugas tersebut yang bisa itu kita para mahasiswa sudah mengerjakan tugas yang baik dan benar dari dosen bahasa Indonesia.... 😌
Kurang dan lebih nya saya ucapkan terimakasih telah ingin membaca cerita saya , Saya akhiri Wassalamulaikum warohmatulohi wabarakatuh.
Ya dengan saya Mikuranda, saya ingin berbagi cerita saya yg agak-agak gak jelas pada saat di kampung.
Mungkin para kawan-kawan akan sedikit tidak paham dengan apa yang akan saya ceritakan tapi kembali ke tugas yang di kasi oleh buk ninda dan saya akan bercerita sedikit lah.
Perbedaan bahasa di antara kita akan membuat susana yang tadi nya sunyi menjadi tertawa setelah mendengar bahasa ibu dari masing- masing daerah. Contoh nya saja pas di kelas tadi gara-gara kata kemana dalam bahasa ibu atau bahasa daerah menjadi suatu hal yang membuat kelucuan seperti bahasa kami kapuas hulu kemana itu "Kena" Mungkin bagi kami orang asli kapuas hulu adalah kata-kata yg biasa.Tetapi, bagi orang kota terdengar lucu atau sebagai nya lah.
Baru juga satu kata saja dari bahasa kapuas hulu yg bisa membuat bagi para pendengar keliahatan lucu khusus nya orang kota, dan masih banyak lagi kata-kata atau bahasa dari kapuas hulu yang akan terdengar lucu untuk kalangan orang kota tetapi bagi kami hanya biasa-biasa saja. Contohnya: Papulah nw teh? (Kamu lagi apa?)
Dan mungkin itu saja yg bisa saya ceritakan dari sekian banyak bahasa kapuas hulu, Lucu atau tidak nya bukan masalah saya yang penting saya sudah mengerjakan tugas dari dosen bahasa Indonesia. Lagi pun tertawaan kalian tidak bisa mendapat kan nilai dari tugas tersebut yang bisa itu kita para mahasiswa sudah mengerjakan tugas yang baik dan benar dari dosen bahasa Indonesia.... 😌
Kurang dan lebih nya saya ucapkan terimakasih telah ingin membaca cerita saya , Saya akhiri Wassalamulaikum warohmatulohi wabarakatuh.
Senin, 09 September 2019
Kenangan PBAK 2019
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Pertama-tama saya akan membuat biografi saya yang mungkin di antara kalian belum tau tentang diri sayang dan sebagai nya
Perkenalkan nama saya Mikuranda biasa di panggil Miku, saya lahir pada tanggal 10 Mei 2000
Saya berasal dari desa nanga dangkan kec.silat hulu, kab.kapuas hulu prov.kalbar.
Saya lulusan dari SMAN 1 SILAT HULU pada tahun 2019 dan sekarang melanjutkan kan perkuliahan di IAIN PONTIANAK.
PBAK 2019 pada tanggal 26 sampai 29 Agustus, Semua berawal dari PAR-PBAK dmana disitu kami para calon maba di beri pengarahan untuk mempersiapkan PBAK yang di haruskan untuk menginap di kampus yang baru dan pertama kali mengadakan PBAK tersebut dengan menginap di kampus sebenarnya rasa hati yang terdalam sangat malas menginap di kampus serta fasilitas nya belum lengkap salah satunya air yang selalu habis di karna kan maba yang sangat banyak. Tapi di semua itu rasa kelas hati ini terbayarkan semua dengan keseruan mendapat kan kawan baru dan sebagainya.
Setalah Melaksanakan PBAK 2019 yang harus menginap di kampus pada tanggal 26-29 Agustus yg banyak kesan-kesan serta pelajaran yg di dapatkan mengikuti PBAK 2019. Perasaan malu, takut bercampur aduk rasa yg di rasakan tapi dari itu semua saya dapat pelajaran
Antara lain belajar mengenal kawan baru lingkungan baru, suasana baru dan sebagai nya.
Serta PBAK tahun ini berbeda dengan tahun-tahun sebelumnya dimana PBAK tahun ini para maba harus atau di wajibkan untuk menginap di kampus dan itu menjadi keseruan tersendiri antaranya belajar disiplin untuk menghargai waktu. Mungkin itu saja kesan yg tersimpan di dalam memori otak saya.
Mungkin itu saja yang bisa saya ceritakan selama mengikuti PBAK 2019 ini.
Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Pertama-tama saya akan membuat biografi saya yang mungkin di antara kalian belum tau tentang diri sayang dan sebagai nya
Perkenalkan nama saya Mikuranda biasa di panggil Miku, saya lahir pada tanggal 10 Mei 2000
Saya berasal dari desa nanga dangkan kec.silat hulu, kab.kapuas hulu prov.kalbar.
Saya lulusan dari SMAN 1 SILAT HULU pada tahun 2019 dan sekarang melanjutkan kan perkuliahan di IAIN PONTIANAK.
PBAK 2019 pada tanggal 26 sampai 29 Agustus, Semua berawal dari PAR-PBAK dmana disitu kami para calon maba di beri pengarahan untuk mempersiapkan PBAK yang di haruskan untuk menginap di kampus yang baru dan pertama kali mengadakan PBAK tersebut dengan menginap di kampus sebenarnya rasa hati yang terdalam sangat malas menginap di kampus serta fasilitas nya belum lengkap salah satunya air yang selalu habis di karna kan maba yang sangat banyak. Tapi di semua itu rasa kelas hati ini terbayarkan semua dengan keseruan mendapat kan kawan baru dan sebagainya.
Setalah Melaksanakan PBAK 2019 yang harus menginap di kampus pada tanggal 26-29 Agustus yg banyak kesan-kesan serta pelajaran yg di dapatkan mengikuti PBAK 2019. Perasaan malu, takut bercampur aduk rasa yg di rasakan tapi dari itu semua saya dapat pelajaran
Antara lain belajar mengenal kawan baru lingkungan baru, suasana baru dan sebagai nya.
Serta PBAK tahun ini berbeda dengan tahun-tahun sebelumnya dimana PBAK tahun ini para maba harus atau di wajibkan untuk menginap di kampus dan itu menjadi keseruan tersendiri antaranya belajar disiplin untuk menghargai waktu. Mungkin itu saja kesan yg tersimpan di dalam memori otak saya.
Mungkin itu saja yang bisa saya ceritakan selama mengikuti PBAK 2019 ini.
Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Langganan:
Komentar (Atom)